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  • 曹洞开宗

    转豫章高安（在今江西）洞山，聚众数百，遂为重镇，传法弟子有曹山本寂、云居道膺等二十六人。传世有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《新丰吟》、《五位君臣颂》、《五位显诀》和《纲要偈》，并有语录二卷。后人所谓“...。道合君臣，偏正回互”，至此曹洞宗总蔚然成立，名播天下。　　曹山本寂（８４０－９０１），俗姓叶（一说黄姓），泉州莆田（在今福建莆田）人，唐代末年，泉州“多衣冠士子侨寓，儒风振起，号小稷下焉。”在此氛围...

    不详

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  • 禅宗的五家七派

    轰霹雳，陆地起波涛。” 　　（三）曹洞宗　　曹洞宗是禅宗五家之一。由于此宗开创人良价及其弟子本寂先后在江西高安县洞山、吉水县曹山弘扬一家宗风，后世称为曹洞宗。宗名有两说：一为取六祖慧能所居曹溪及...曰：“如何是本来面目？”师曰：“不行鸟道。”　　师因曹山辞别，遂嘱咐曰：“吾在云岩先师处，亲印《宝镜三昧》，事穷的要，今付与汝。”词曰：　　如是之法，佛祖密付，汝今得之，宜善保护。　　银碗盛雪，...

    不详

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  • 白话禅宗祖师公案选 禅宗祖师公案选

    南泉说："你要跟我来，就一定要衔上一根草。"　　　　　　　　　　　　　〖曹山本寂〗　　曹山本寂，福建人，是曹洞宗的又一创始人。他抛弃尘缘，投入洞山良价门下，洞山问他："你叫什么名字？"他回答："本寂。"洞山问："哪个呀！"他又说："不叫本寂。"由此深得洞山器重。　　后来，他辞别洞山到曹溪，再回到江西的吉永。因为他非常仰慕曹溪慧能的英名，将自己所住的山叫曹山。　　僧人清税说："我孤独贫困，请老师拯济...

    不详

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  • 曹洞宗归宗青原一系的原因初析

    道悟那样，明确被宣布为马祖的大弟子。正是由于药山在马祖门下并无突出的地位，他又有从学石头的经历，他本人大概也未明确告知弟子自己属于何宗，是故云岩、洞山、曹山等追述上代传承，也只到药山为止，如此为后世改...不小，传说洞山卒后学徒云聚石霜山，而庆诸却避入深山，而洞山门下也有云居道膺和曹山本寂两大家，嫡庶难分。从洞山的意旨、当时宗门的影响和理论上的创建来看，曹山无疑应当是洞山的嫡传，曹洞宗之名自有来历。但从...

    徐文明

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  • 束景南：华严禅的“即事而真”与程朱理学的“即物穷理

    --曹山本寂以即事而真的“宝镜三昧”为一脉相传的法门与宗眼。石头之说传至云岩，进一步提出“宝镜三昧”，洞山的《宝镜三昧歌》解云：“如临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。”人观万象，如照临宝镜，镜内是...见到事，不仅见到共相，而且见到别相，是就事见理，就别相见共相，犹如见水中影尚是共相，唯有在遗像中才能显现其真貌。洞山与曹山师徒据“宝镜三昧”发明“五位”，君臣之五位论理事之交涉，功勋之五位论修行之深浅。...

    束景南

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  • 华严禅的“即事而真”与程朱理学的“即物穷理”

    出偏正。 　　石头希迁--云岩昙晟--洞山良价--曹山本寂以即事而真的“宝镜三昧”为一脉相传的法门与宗眼。石头之说传至云岩，进一步提出“宝镜三昧”，洞山的《宝镜三昧歌》解云：“如临宝镜，形影相睹。汝...，事为别相，即事而真、事上见理不仅见到理，而且见到事，不仅见到共相，而且见到别相，是就事见理，就别相见共相，犹如见水中影尚是共相，唯有在遗像中才能显现其真貌。洞山与曹山师徒据“宝镜三昧”发明“五位”，...

    不详

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  • “即事而真”与“即物穷理”

    不同，因而有敲有唱，从中可辨听出偏正。 　　石头希迁--云岩昙晟--洞山良价--曹山本寂以即事而真的“宝镜三昧”为一脉相传的法门与宗眼。石头之说传至云岩，进一步提出“宝镜三昧”，洞山的《宝镜三昧歌》...、遗像见真之悟，以为理为共相，事为别相，即事而真、事上见理不仅见到理，而且见到事，不仅见到共相，而且见到别相，是就事见理，就别相见共相，犹如见水中影尚是共相，唯有在遗像中才能显现其真貌。洞山与曹山师徒...

    束景南

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  • 参访雪岩山后记

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　参访雪岩山后记　　文／大愿法师 　　俗语说：“有状元学生，没有状元老师” ，的确这句话可印证在洞山良价禅师身上。曹洞宗由洞山良价与曹山本寂师徒共创，但其宗风的宗旨与门庭施设大都源于洞山良价禅师。而影响洞山良价禅法思想的人，就是禅宗史上知名度不高的云岩昙晟禅师。良价昔年参谒禅师时，提问：“无情说法，...

    大愿法师

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  • 华开五叶

    　　《六祖大师法宝坛经》云：“蕲州黄梅县东禅寺，五祖忍大师在彼主化，门人一千有余。”可是，还没人合得衣、钵，不得不传授卢慧能居士。唐朝以前众生的根机较深利，顿悟的人倒不多，这原因，如经云：“正法”时持...

    净赞

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  • 禅宗在江西

    临济的祖庭；宜丰的洞山良介与宜黄的曹山本寂创曹洞宗；南昌的黄龙寺是黄龙派的发源地。杨歧方会在萍乡普通寺创杨岐派。　　记载禅宗法脉传承和祖师悟道因缘的《五灯会元》《指月录》中有相当多的人是在江西悟道和...

    不详

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